Александр Копытюк, пресвитер церкви.

Родился в г.Чимкенте, Казахстан, в верующей семье. В семье был вторым сыном из девяти рожденных детей.

В 14 лет произошел мой сознательный приход к Богу. Через два года был крещен в церкви, где покаялся. Сразу после крещения стал проповедовать.

С 1984 года началось мое пятилетнее служение руководителя молодежи.

В 1985 году вступил в брак с моей настоящей супругой. У нас пятеро детей, четыре сына и дочь. Трое детей являются членами церкви. Один сын женат.

В 1986 году состоялось рукоположение на дьяконское служение.

В 1990 году закончил Заочный Библейский Институт в Москве при Союзе ЕХБ.

В 1991 году с семьей переехали в Одессу, где в 1995 году завершил обучения в Одесской Богословской Семинарии. Затем остался преподавать в семинарии, был деканом факультета проповедников. Принимал участие в преподавании в Севастополе, Виннице, Алма-Ате, Ташкенте. Являлся координатором по формированию Семинарии в Ереване, Армения.

В 2002 году эмигрировали с семьей в США, поселились в пригороде Филадельфии.

В течении более чем трех лет являлся секретарем Восточного Объединения Славянских Церквей ЕХБ, а также был ответственным за образование в этом же Объединении.

В 2009 году был приглашен на служение пресвитера Славянской Церкви г.Крумлина (пригород Филадельфии), где и был рукоположен на пресвитерское служение. В сентябре 2010 года прошло утверждение на служение пресвитера в Славянской Евангельской Баптистской Церкви Филадельфии «Радостная Весть». Служение в Крумлине было передано брату служителю с поместной церкви.

Моя фундаментальная позиция – Христос создал церковь, поэтому все должно быть в церкви, от церкви и для церкви. В нашей церкви строим жизнь на трех принципах: Бог, Писание, Библейская проповедь. Доминирующее положение в церкви занимает Слово: проповедь, библейское ученичество, изучение Библии, церковная библейская школа. Идем к формированию групп. Нормальное развитие отдельного верующего, а также руководителя любого служения видим в осознании самого себя частью целого – тела Христова, которое гармонично развивается посредством всяких взаимно скрепляющих связей в меру действия каждого члена (К Ефесянам 4:16).